بهجت عبد الواحد صالح
192
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 31 ] وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 31 ) * وَإِذا تُتْلى : الواو : عاطفة . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهي أداة شرط غير جازمة . تتلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والجملة من الفغل « تُتْلى مع فاعله » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذا . * عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا : جار ومجرور متعلق بتتلى و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . آيات : نائب فاعل مرفوع بالضمة . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « قالُوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب . * قَدْ سَمِعْنا : قد : حرف تحقيق . سمعنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . * لَوْ نَشاءُ : الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به - مقول القول - . لو : حرف شرط غير جازم . نشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . * لَقُلْنا مِثْلَ هذا : اللام : واقعة في جواب « لَوْ » . قلنا : تعرب إعراب « سَمِعْنا » . مثل : مفعول به منصوب بالفتحة . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « لَقُلْنا مِثْلَ هذا » جواب شرط غير جازم لا محل لها . * إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ : ان : مهملة بمعنى « ما » النافية . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلّا : أداة حصر لا عمل لها .